Dissertationsprojekt Ophelia Norris

Have Courage, No One Is Immortal: Cross-Cultural Transmission of Christian and Jewish Bodily Resurrection Theology in Late Antique Roman Funerary Epitaphs

Dieses Projekt versucht, die Rezeption und Vermittlung der Theologie der körperlichen Auferstehung durch christliche und jüdische Grabinschriften im spätantiken Rom zu verstehen. Es untersucht die gemeinsame Sprache und Bildsprache der Grabepigraphie in diesen beiden Kulturen und betrachtet die Texte sowohl als beeinflusst als auch als beeinflussend. Mit anderen Worten, dieses Projekt versteht Inschriften sowohl als Produkt der Kultur, von der sie geformt werden, als auch als Teil der Gemeinschaftsbildung und Verbreitung von Ideen. Dies ist von grundlegender Bedeutung, denn in dieser Zeit entwickeln beide Glaubensrichtungen den Glauben an eine buchstäbliche, körperliche Auferstehung, und beide verwenden die Bilder des Schlafes, die Sprache des Friedens und die Ideen des Wartens, um den Tod zu beschreiben. Dieses Projekt untersucht die interkulturellen Einflüsse dieser Quellen; die Mittel, die in Epitaphien verwendet werden, um Vorstellungen von Leben nach dem Tod und Auferstehung zu kommunizieren, sowie die parallele Dynamik zwischen den Toten und den Lebenden, dem Vergehen und dem Ewigen und dem Physischen und dem Geistigen.
Ich interessiere mich für Vorstellungen von Jenseits und Auferstehung im spätantiken Christentum und Judentum, insbesondere in Bezug auf den Körper; Hagiographie; Epigraphie; Alphabetisierung und Kommunikationsformen; der Körper als das Selbst; Askese und Volksfrömmigkeit; Heiligkeit, Reliquien und Wunder

Betreuer: Prof. Dr. Loren Stuckenbruck (LMU)